Os alicerces do socialismo encontram-se radicados na Revolução Industrial, influenciado pela Revolução Francesa. De facto, os socialistas utópicos, entre eles Proudhon tentam pôr fim à injustiça e à desigualdade, propondo uma nova estrutura social. As massas deveriam tomar o controlo sobre o governo e os meios de produção. Esta vertente utópica defende as teorias do socialismo, denunciado a organização económica governamental e educacional, propondo a criação de sociedades cooperativas de produção.
Quer Marx quer Hengel, partiram do princípio político e económico de que seria possível atingir o comunismo, um sistema que visaria a igualdade social e a passagem do poder político e económico para as mãos da classe trabalhadora. Para chegar a esse objectivo dever-se-ia passar por uma fase de transição, numa espécie de compasso de espera onde o poder estaria nas mãos dos que se encarregariam de organizar a sociedade de forma a atingir a igualdade plena, a partir do qual as classes dos trabalhadores tomariam o poder e o Estado não existiria.
Desde então um longo caminho foi percorrido, desde o surgimento das teorias e modelos preconizados por Marx e Engels, os conceitos evoluíram. As teorias socialistas que surgiram como reacção ao quadro de desigualdades, à exploração dos mais fragilizados economicamente, as classes operárias, por parte de uma burguesia capitalista do século XIX, propondo a busca de uma nova sociedade que trouxesse mudanças drásticas, transferindo os meios de produção para as mãos das classes operárias, e camponeses. Tais mudanças obrigaram a mudanças profundas na organização política das sociedades. Um crítico deste modelo e ideologia, foi Ludwig Von Mises, que criticou assertivamente o Socialismo, definindo-o como um sistema económico em que um indivíduo ou grupo de cidadãos de uma sociedade exercem o controlo sobre todos os outros, através da coerção e força organizada, como aconteceu em alguns governos totalitários.

O que é o Socialismo?
É um sistema socio-político, tendo por base a defesa do direito à igualdade de oportunidades, à livre expressão de pensamento, à participação livre da cidadania de todos os indivíduos, ao respeito pela diferença, o direito à propriedade privada, à participação democrática na escolha dos governantes, através de eleições livres e universais. E aos valores humanistas. Semântica do significado Socialismo reúne hoje um amplo consenso de que é hoje encarado como um pensamento que respeita e se adequa às necessidades da sociedade moderna, cujo eixo condutor é o trabalho para se alcançar a justiça, e a igualdade social, através de leis, perante as quais todos são iguais.
Portanto, falar-se hoje em socialismo é associá-lo aos ideais da democracia, aos valores humanísticos, logo aos direitos humanos, no diálogo com todos, sem intransigências com as diversas correntes político-ideológicas e religiosas, colocando a ênfase na valorização da democracia política e social e na ideia de cidadania.

O conceito de Socialismo não é o mesmo hoje do século XIX, nem o mesmo da segunda metade do século XX. O socialismo de hoje, sobretudo em Portugal, mas também nos países da Europa onde vigora, evolui com a sociedade e a globalização. À medida que a sociedade foi mudando, as linhas orientadoras também mudam. Hoje, depois de Mário Soares ter assumido a viragem para o socialismo moderno, significa falar em democracia, no plano político, mas também na participação activa e decisiva de todos os cidadãos na sociedade a que pertence, com a generalização da educação gratuita, acesso à cultura, à justiça, ao direito de igualdade de oportunidades. Significa, assegurar uma vida digna para todos, segundo os seus ideólogos e defensores partidários.
Para nós, que tentamos ter sido isentos, cremos que no mundo actual da globalização, no pós-modernismo tudo teremos que pôr em questão, desde a economia, à produção e distribuição da riqueza, aos pobres e deserdados da sorte que aumentam pelo mundo fora, às causas das crises, ao desemprego, pois não basta falar na construção de uma sociedade mais justa, mas pôr em prática efectiva, esses conceitos e modelos, para que todos sejam mais felizes neste mundo que é, obviamente de todos.
Trabalho de reflexão sobre o tema solicitado no âmbito de um artigo sobre o sistema ideológico social europeu.

Dr. Américo Teixeira Moreira